#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>איזה רפואה עושין ביין חלב דבש ומים,<br>ומדוע דבש ומים רפואתן שכיחי?</div>	"<div>ביין חלב ומים לשוף את הקילור, בדבש ליתן ע""פ הכתית,<br>ומים דשכיחא לאביי משום דבגלילא שנו שהיו עניים ולא היו יכולים להשתמש ביין וחלב ולרבא משום דיין וחלב לאחר זמן מסמאין את העין,<br>ודבש משום דא""א ליתן ד""א ע""ג הכתית.</div>"	דף עח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מהו שיעור הוצאה בדם?</div>	"<div>לת""ק רביעית,<br>לרשב""א דם התרנגול כדי לכחול עין אחת,<br>ולרשב""א דם עטלף כדי לכחול עין אחת,<br>לרבנן כל הני שיעורא במוציא אבל במצניע שיעורו בכלשהוא,<br>ולר""ש כל הני שיעורא במצניע אבל במוציא לכו""ע ברביעית.</div>"	דף עח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>תלמיד שהוציא לדעת רבו פחות מכשיעור דבר שהצניע רבו לכך מה דינו? (רש""י ותוס')</div>"	"<div>לרש""י דוקא לרשב""א הוא דמיחייב,<br>ולהתוס' לכו""ע חייב.</div>"	דף עח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה שיעור הוצאה בשופכין ובטיט,<br>ומ""ש שופכין דמתני' דלא קשיא עלה מטיט? (גמ' תוס')"	"<div>בשופכין רביעית ובטיט לעשות פי כור,<br>ומתני' דידן איכא לאוקמי בשופכין
הראויין לרחוץ בהם כלים מה שא""כ בברייתא דמשמע דהיינו דומיא דדם דמאיסי ואינן
ראויין כ""א לטיט.</div>"	דף עח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>על גבי מה כותבין קשר של מוכסין, ומ""ט? (רש""י ותוס')</div>"	"<div>לרש""י ע""ג נייר דקלף דמיו יקרין,<br>ולהתוס' אף ע""ג קלף.</div>"	דף עח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מהו שיעור קשר מוכסין, ומ""ט? (גפ""ת)</div>"	"<div>לחד מ""ד כשיעור כתיבת ב' אותיות גדולות,<br>ולחד מ""ד כשיעור ב' אותיות ובית אחיזה,<br>והא דבעינן בית אחיזה לרש""י היינו בכדי לאוחזו לראות את הכתב,<br>ולהתוס' היינו בכדי לאוחזו בשעה שהוא כותב עליו.</div>"	דף עח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מה דין מוציא קשר מוכסין משהראהו, ומ""ט?</div>"	<div>מחלו',<br>וטעמא דמאן דמחייב משום שהוא צריך לו לאביי משום הרודפים אחר אנשים לראות ששילמו המכס,<br>לרבא מפני המוכס הקטן,<br>ולרב אשי כדי שיאמינו מוכס שני שהוא משלם את המכס.</div>	דף עח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>לאביי דסבר דלכו""ע אסור לשהות שטר שאינו פרוע וכו' וביארו בתוס' דמיירי שיודע שלא יכול למצוא עדי קיום,<br>לפי""ז כי לא פרעו אמאי חייב, וכי פרעו אמאי פטור?</div>"	"<div>כי לא פרעו חייב משום דכי מראה ללוה שמא יזכור א""נ משום דאם יודה הלוה יוכל לגבות ממשועבדים,<br>וכי פרעו פטור דכיון דאינו יכול לקיימו וגם אין לו עדים אסור להשהותו אפי' עומד וצווח שלא פרעו לוה שמא יקיימנו שלא כדין ויגבה בו,<br>(ודוקא במודה שאין לו עדים או לקיים השטר).</div>"	דף עח		
